~ { للجمال عنوان وهنا عنوانه { حصريات منتديات مملكة الغلا } ~
                     

 
العودة   شبكة ومنتديات مملكة الغلا > `·.¸¸.·´´¯`··._.·شبكة ومنتديات مملكة الغلا العامة `·.¸¸.·´´¯`··._.· > مملكة القسم الإسلامي2023-2024
 
مملكة القسم الإسلامي2023-2024

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
  #1  
قديم 08-05-2022, 04:01 PM
خلود متواجد حالياً
 
افتراضي بين الظالم والمظلوم (خطبة)






بين الظالم والمظلوم (خطبة)
د. محمود بن أحمد الدوسري

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الكريم، وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أمَّا بعدُ:
فمَنْ تأمَّلَ كُلَّ ما نهى اللهُ عنه من المُحَرَّمات، وجَدَ أنَّ مَرَدَّ ذلك كُلِّه إلى الظُّلْم؛ كالرِّبا، والزِّنا، والسَّرقة، وشُربِ الخمر، والغِيبة، والنَّميمة، والعقوق، والقَطِيعة، ولذا جاء في الحديث القُدسي: «يَا عِبَادِي! إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فَلاَ تَظَالَمُوا» رواه مسلم.
فالله تعالى مَنَعَ نَفْسَه من الظُّلم لِعِباده، كما قال سبحانه:
ï´؟ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ï´¾ [ق29؛ وقال: ï´؟ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعِبَادِ ï´¾ [غافر: 31]. وهذا يدلُّ على أنَّ اللهَ سبحانه قادِرٌ على الظُّلْمِ، ولكن تَنَزَّهَ عنه فلا يفعله بِعِباده، مع قُدرَتِه عليه؛ فضلاً منه، وجُودًا، وكرمًا، وإحسانًا إلى عباده. ولولا أنه تبارك وتعالى قادِرٌ على الظُّلْم لَمَا كان هناك معنًى لِتَحْرِيمِه على نَفْسِه، فدلَّ ذلك على أنَّ الله عز وجل لا يُحِبُّ الظُّلْمَ، ولا الظَّالمين، قال تعالى: ï´؟ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ï´¾ [آل عمران: 57].
وإذا وُجِدَ الظالِمُ وُجِدَ المظلومُ، وإذا غاب الظالِمُ غاب الظُّلمُ:
فالكافر بالله ظالِمٌ: ï´؟ وَالْكَافِرُونَ هُمْ الظَّالِمُونَ ï´¾ [البقرة: 254]؛ والمُشرِك بالله ظالمٌ: ï´؟ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ï´¾ [لقمان: 13]؛ والمُتَعَدِّي حُدودَ اللهِ ظالِمٌ: ï´؟ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ ï´¾ [البقرة: 229]؛ والذي يكذب على اللهِ ورسولِه ظالِمٌ: ï´؟ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ï´¾ [الأنعام: 21]؛ والذي يأكل مَالَ اليتيمِ ظالِمٌ: ï´؟ إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا ï´¾ [النساء: 10]؛ والمُتَكَبِّرُ على الناس ظالِمٌ: ï´؟ وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا ï´¾ [الكهف: 35]؛ والذي يَحْكُمُ بغيرِ ما أنْزَلَ اللهُ ظالِمٌ: ï´؟ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ ï´¾ [المائدة: 45]؛ والذي يُصِرُّ على المعاصي ولم يَتُبْ منها ظالِمٌ: ï´؟ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ ï´¾ [الحجرات: 11].
والظُّلْمُ نوعان:
النَّوعُ الأول:
ظُلْمُ الإنسانِ لِنَفْسِه، وأعْظَمُه الشِّرك؛ كما قال سبحانه: ï´؟ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ï´¾ [لقمان: 13]؛ فإنَّ المُشْرِكَ جعلَ المخلوقَ في مَنزِلَةِ الخالِقِ، فعَبَدَه وتألَّهَه. وأكثَرُ ما ذُكِرَ في القرآن من وعيدِ الظالمين إنَّمَا أُريدَ به المشركون؛ كما قال سبحانه: ï´؟ وَالْكَافِرُونَ هُمْ الظَّالِمُونَ ï´¾ [البقرة: 254]، فمَنْ ظَلَمَ نفسَه بالكفر والشِّرك، وماتَ على ذلك لا يَغْفِر اللهُ له أبدًا، ولا يَشُمُّ رائحةَ الجنَّة، قال تعالى: ï´؟ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ ï´¾ [النساء: 48]؛ وقال سبحانه: ï´؟ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ ï´¾ [المائدة: 72].
وأمَّا إذا ظَلَمَ العبدُ نفسَه بالمعاصي – دون الكُفر والشِّرك – وماتَ على التَّوحيد، فهو في مَشِيئةِ الله؛ إنْ شاءَ عذَّبَه بِعَدْلِه، وإنْ شاءَ غَفَرَ له وعَفَا عنه بِفَضْلِه. قال تعالى: ï´؟ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ï´¾ [النساء: 48].
والنَّوع الثاني:
ظُلْمُ العَبْدِ لِغَيرِه، وهو المَذْكورُ في الحديث القدسي:
«يَا عِبَادِي! إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فَلاَ تَظَالَمُوا» رواه مسلم. وقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم – في حَجَّةِ الوداع:
«إِنَّ دِمَاءَكُمْ، وَأَمْوَالَكُمْ، وَأَعْرَاضَكُمْ، عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا» متفق عليه.
فمَنِ اعْتَدَى على أعراضِ وأموالِ ودماءِ الآخَرِين؛ فإنَّ اللهَ تعالى لا يغفر هذا الظُّلْمَ إلاَّ أنْ يتوبَ الظالِمُ، ويَرُدَّ الحقوقَ إلى المَظْلوم، ويُسامِحُه المَظْلومُ. وإنْ لمْ يفعل الظالمُ ذلك في الدنيا، فلا بد مِنْ أنْ يُمَكَّنَ المظلومُ لِيقْتَصَّ منه يوم القيامة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَتُؤَدُّنَّ الحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الجَلْحَاءِ [التي لا قَرْنَ لَهَا] مِنَ الشَّاةِ القَرْنَاءِ [أي: التي لَهَا قَرْنٌ]» رواه مسلم. وقال صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ لأَخِيهِ، فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهَا؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ، مِنْ قَبْلِ أَنْ يُؤْخَذَ لأَخِيهِ مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ أَخِيهِ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ» رواه البخاري.
ومِنْ أجْلِ ذلك جاء التَّحذيرُ – في الكتاب والسُّنة – من الظُّلْم؛ قال تعالى: ï´؟ وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا ï´¾ [الفرقان: 19؛ وقال سبحانه: ï´؟ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ï´¾ [الشعراء: 227]؛ وقال أيضًا: ï´؟ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ï´¾ [إبراهيم: 42]. وقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «اتَّقُوا الظُّلْمَ؛ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ القِيَامَةِ» رواه مسلم. وقال أيضًا: «اتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ؛ فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ» رواه البخاري.
عباد الله.. ما الواجِبُ علينا نَحْوَ الظَّالِمِ والمَظْلُوم؟ جوابُ ذلك:
مُتَضَمِّنٌ في قوله صلى الله عليه وسلم: «انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا». فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا، أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ؟! قَالَ: «تَحْجُزُهُ، أَوْ تَمْنَعُهُ مِنَ الظُّلْمِ، فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ» رواه البخاري.
ومِنْ أمْثِلَةِ نُصْرَةِ الظَّالِمِ والمَظْلُوم:
1-إنْ وَجَدْتَ إنسانًا يريد أنْ يَجُورَ في وَصِيَّتِه؛ بأنْ وَصَّى بترِكَتِه للذُّكور، وحَرَمَ الإناثَ، أو قَسَمَ تَرِكتَه في حياته فأعطى الذُّكورَ وحَرَمَ الإناثَ؛ فهذا ظُلْمٌ وجَوْر، وتَعَدٍ لحدود الله، فإنك تَنْصُرُ هذا الظَّالِمَ بِمَنْعِه من الظُّلم، وتَذْكِيرِه بالموتِ والقبر، والوقوفِ بين يدي الله حتى يَتْرُكَ هذا الظُّلْمَ، ونَصَرْتَ الإناثَ المَظْلومات بأنْ وَصَلَ الحقُّ إليهنَّ.
2- إنْ رأيتَ محاميًا يريد أنْ يَظْلِمَ في قَضِيَّةٍ مَّا، بأنْ يجعلَ الحقَّ باطلاً والباطلَ حقًّا؛ فانْصَحْه وقُلْ له: هذا حرام، واللهُ تعالى سائِلُكَ يوم القيامة، والمظلومُ يأخُذُ حقَّه مِنكَ أمام الله سبحانه، فإن استجابَ لكَ فقد نَصَرْتَه؛ لأنك مَنَعْتَه من الظلم.
3-لو رأيتَ رجلاً متزوِّجًا بأكثر من امرأة، ولكنه يُريدُ أنْ يَمِيلَ إلى إحدى نسائِه، ويَظْلِمَ الأُخرى؛ فقل له: اتَّقِ اللهَ، فإنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ كَانَ لَهُ امْرَأَتَانِ يَمِيلُ لإِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى جَاءَ يَوْمَ القِيَامَةِ أَحَدُ شِقَّيْهِ مَائِلٌ» صحيح – رواه النسائي.

الخطبة الثانية:

الحمد لله... عباد الله.. إذاً؛ نَمْنَعُ الظالِمَ من أنْ يَظْلِمَ بِعِدَّةِ أمور:

1- تَذْكِيرُه بأنَّ الظُّلْمَ حرامٌ، حَرَّمَه الله في كتابه،
وحرَّمَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم في سُنَّتِه.
2- تَذْكِيرُه بِقُدْرَةِ اللهِ تعالى، فيُقال له:
إذا دَعَتْكَ قُدرتُك على ظُلمِ الناسِ؛ فتذكَّرْ قُدرَةَ اللهِ عليك.
3- تَذْكِيرُه بكيفية انتقامِ اللهِ تعالى من الظَّلَمَة،
قال تعالى: ï´؟ وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا ï´¾ [الكهف: 59]؛ وقال سبحانه: ï´؟ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ * وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِي * وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ * الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ * فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ * فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ * إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ï´¾ [الفجر: 6-14]. وقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ، ثُمَّ قَرَأَ: ï´؟ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهْىَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ï´¾ [هود: 102]» رواه البخاري.
4- تَذْكِيرُه بأنَّ اللهَ سبحانه يَسْتَجِيبُ دعوةَ المظلومِ إذا دعا عليه؛
قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «اتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ» رواه البخاري. وفي روايةٍ: «اتَّقُوا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ - وَإِنْ كَانَ كَافِرًا؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ دُونَهَا حِجَابٌ» حسن – رواه أحمد. وفي أُخرى: «دَعْوَةُ المَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ - وَإِنْ كَانَ فَاجِرًا؛ فَفُجُورُهُ عَلَى نَفْسِهِ» حسن – رواه أحمد.
وقال صلى الله عليه وسلم: «اتَّقُوا دَعْوَةَ المَظْلُومِ، فَإنِّهَا تَصْعَدُ إلَى السَّمَاءِ كَأنَّهَا شَرَارَةٌ [كِنايَةً عن سُرْعَةِ الوصول؛ لأنه مُضطَرٌّ في دُعائِه]» صحيح – رواه الحاكم. وقال: «اتَّقُوا دَعْوَةَ المَظْلُومِ؛ فَإِنَّهَا تُحْمَلُ عَلَى الغَمَامِ، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَأَنْصُرَنَّكَ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ» صحيح – رواه الطبراني. وقال: «ثَلَاثَةٌ تُسْتَجَابُ دَعْوَتُهُمُ: الوَالِدُ، وَالمُسَافِرُ، وَالمَظْلُومُ» حسن – رواه أحمد.

لَا تَظْلِمَنَّ إذَا مَا كُنْتَ مُقْتَدِرًا
فَالظُّلْمُ تَرْجِعُ عُقْبَاهُ إلَى النَّدَمِ
تَنَامُ عَيْنَاك وَالمَظْلُومُ مُنْتَبِهٌ
يَدْعُو عَلَيْكَ وَعَيْنُ اللَّهِ لَمْ تَنَمِ







 
رد مع اقتباس
قديم 08-09-2022, 10:02 AM   #2

الجنس :  آنـثـى
الدولة :  السعودية
بحة الشوق has a reputation beyond reputeبحة الشوق has a reputation beyond reputeبحة الشوق has a reputation beyond reputeبحة الشوق has a reputation beyond reputeبحة الشوق has a reputation beyond reputeبحة الشوق has a reputation beyond reputeبحة الشوق has a reputation beyond reputeبحة الشوق has a reputation beyond reputeبحة الشوق has a reputation beyond reputeبحة الشوق has a reputation beyond reputeبحة الشوق has a reputation beyond repute
بحة الشوق غير متواجد حالياً
افتراضي






جزاك الله خير
وجعله بموازين حسناتك



  رد مع اقتباس
قديم 08-16-2022, 11:01 AM   #3

الجنس :  آنـثـى
جلنار has a reputation beyond reputeجلنار has a reputation beyond reputeجلنار has a reputation beyond reputeجلنار has a reputation beyond reputeجلنار has a reputation beyond reputeجلنار has a reputation beyond reputeجلنار has a reputation beyond reputeجلنار has a reputation beyond reputeجلنار has a reputation beyond reputeجلنار has a reputation beyond reputeجلنار has a reputation beyond repute
جلنار متواجد حالياً
افتراضي



بارك الله فيك والله يجزيك الخير يارب

  رد مع اقتباس
قديم 08-16-2022, 03:58 PM   #4

الجنس :  آنـثـى
آريج has a reputation beyond reputeآريج has a reputation beyond reputeآريج has a reputation beyond reputeآريج has a reputation beyond reputeآريج has a reputation beyond reputeآريج has a reputation beyond reputeآريج has a reputation beyond reputeآريج has a reputation beyond reputeآريج has a reputation beyond reputeآريج has a reputation beyond reputeآريج has a reputation beyond repute
آريج غير متواجد حالياً
افتراضي



جزاك الله خير الجزاء
يعطيك العافية ع الطرح القيم
لروحك السعادة


  رد مع اقتباس
قديم 12-30-2022, 03:33 AM   #5

الجنس :  ذكـــر
الدولة :  Saudi Arabia,Riyadh
هواياتي :  Sports Streaming
♥♪ٱلغّےـلٱ♪ has a reputation beyond repute♥♪ٱلغّےـلٱ♪ has a reputation beyond repute♥♪ٱلغّےـلٱ♪ has a reputation beyond repute♥♪ٱلغّےـلٱ♪ has a reputation beyond repute♥♪ٱلغّےـلٱ♪ has a reputation beyond repute♥♪ٱلغّےـلٱ♪ has a reputation beyond repute♥♪ٱلغّےـلٱ♪ has a reputation beyond repute♥♪ٱلغّےـلٱ♪ has a reputation beyond repute♥♪ٱلغّےـلٱ♪ has a reputation beyond repute♥♪ٱلغّےـلٱ♪ has a reputation beyond repute♥♪ٱلغّےـلٱ♪ has a reputation beyond repute
♥♪ٱلغّےـلٱ♪ متواجد حالياً
افتراضي



طرح قيم ومفيد خلود ..
عشتي ..


الحياة رحلة في مهرجان إلهي مقام للبشر في كل مكان وفي كل أوان، فاستثمر قوتك وأنطلق، وتمتع بجماله ما دمت فيه، وتعاطف مع الأرواح القريبة من روحك، ولا تنس أن هذه الرحلة برمتها هي معبر لحياة خالدة، فالتمس السعادة في الدنيا والسعادة الأبدية في الآخرة ..
  رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
العالم, بين, خطبة, والمظلوم
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صور من الحج (خطبة) خلود مملكة الحج والعمرة2023-2024 9 06-28-2023 12:54 AM
خطبة عن عمر بن عبدالعزيز خلود مملكة السيرة الصحابة والتابعين وعلمائنا الاجلاء2023-2024 9 07-03-2022 12:42 PM
خطبة قصيرة عن التقوى خلود مملكة القسم الإسلامي2023-2024 13 01-03-2021 12:51 AM
خطبة عن آيات الصيام -2 خلود ۩۞۩ مملكة الغلا الرمضانية 2023-2024 ۩۞۩ 17 05-08-2020 04:35 PM
خطبة عن آيات الصيام -1 خلود ۩۞۩ مملكة الغلا الرمضانية 2023-2024 ۩۞۩ 25 05-08-2020 04:35 PM


الساعة الآن 11:44 AM

أقسام المنتدى

`·.¸¸.·´´¯`··._.·شبكة ومنتديات مملكة الغلا العامة `·.¸¸.·´´¯`··._.· @ مملكة الرأي والرأي الأخر @ مملكة القسم الإسلامي2023-2024 @ مملكة الصوتيات والمرئيات الاسلامية2023-2024 @ مملكة المواضيع العامة والفضاء الحر @ مملكة الاخبار العالمية والمحلية والاقتصادية @ `·.¸¸.·´´¯`··._.·شبكة ومنتديات مملكة الغلا للترحيب وفعاليات الاعضاء `·.¸¸.·´´¯`··._.· @ مملكة أستقبـال الضيوف الجدد @ مملكة استراحة الاعضاء @ مملكة المسابقات @ مملكة مدونات الاعضاء @ `·.¸¸.·´´¯`··._.· شبكة ومنتديات مملكة الغلا للأدب والثقافة `·.¸¸.·´´¯`··._.· @ مملكة سلاسل شفق @ مملكة الشعر والقوافي @ مملكة الخواطر وهمس الكلام @ `·.¸¸.·´´¯`··._.· شبكة ومنتديات مملكة الغلا للاسرة والمجتمع `·.¸¸.·´´¯`··._.· @ مملكة الطب والصحة @ مملكة الأثاث والديكور @ مملكة حواء وعالم الانوثة @ `·.¸¸.·´´¯`··._.· شبكة ومنتديات مملكة الغلا للشباب والرياضة المحلية والعالمية `·.¸¸.·´´¯`··._.· @ مملكة الملتقى الشباب @ مملكة الرياضة المحلية والعالمية @ `·.¸¸.·´´¯`··._.· شبكة ومنتديات مملكة الغلا للصور والسياحة والترفيه `·.¸¸.·´´¯`··._.· @ مملكة الصور والغرائب والعجائب @ مملكة الصرقعة والنكت @ `·.¸¸.·´´¯`··._.· شبكة ومنتديات مملكة الغلا للتقنية والتكنولوجيا `·.¸¸.·´´¯`··._.· @ مملكة الكمبيوتر والبرامج 2023-2024 @ مملكة التطوير المواقع والمنتديات2023-2024 @ مملكة الفوتوشوب - خامات- تأثيرات -خطوط 2023-2024 @ `·.¸¸.·´´¯`··._.· إدارة شبكة ومنتديات مملكة الغلا `·.¸¸.·´´¯`··._.· @ مملكة الطــاقم الإداري والمشرفين @ مملكة همومكم الخاصة @ مملكة الاقتراحات وتغيير النكات وتركيب الصور الرمزية والتواقيع والوسائط والملفات الشخصية @ مملكة الارشيف @ مملكة اليوتيوب والمقاطع المتنوعة @ مملكة تطوير الذات @ مملكة ( الإدارة العليــــا ) @ مملكة المواضيع المكرره @ مملكة المحذوفات @ ۩۞۩ مملكة الغلا الرمضانية 2023-2024 ۩۞۩ @ مملكة الحج والعمرة2023-2024 @ مملكة السيرة الرسول والرسل عليهم افضل الصلاة والسلام 2023-2024 @ مملكة السويتش ماكس 2023-2024 @ مملكة ( تصاميم الأعضاء2023-2024) @ مملكة خلفيات -رمزيات الجوال -وواتس اب-سناب-الاندرويد-أخبار الجوالات 2023-2024 @ مملكة طبخ حواء @ مملكة الطفل @ مملكة السيارات والمحركات @ مملكة الشعر ( الغير منقول ) @ مملكة الخواطر ( الغير منقول ) @ مملكة المقاطع الرمضانية2023-2024 @ مملكة كرسي الاعتراف @ مملكة كاميرة الاعضاء( من تصوير الاعضاء فقط ) @ مملكة التهاني والتبريكات @ مملكة ( اخبار اعضاء مملكتنا ) @ مملكة السفر والسياحة @ مملكة المكشات والقنـص @ مملكة القصائد الصوتية والشيلات والشعر المسموع @ ۩۞۩ مملكة القرارات الإدارية والتعاميم ۩۞&a @ مملكة اللغات والترجمة @ مملكة القصة والرواية @ مملكة الفتاوي2023-2024 @ مملكة ( مجلة المنتدى قطاف شهري 2023-2024) @ مملكة اليوم الوطني @ مملكة ألاساطير المصارعة الحرة @ مملكة الشروحات وتطوير منتديات مملكة الغلا 2023-2024 @ مملكة ذوي الاحتياجات الخاصة @ مملكة ألانمي @ مملكة السيرة الصحابة والتابعين وعلمائنا الاجلاء2023-2024 @ مملكة الرسم والفن التشكيلي @ ♥ مملكة صاحب الموقع ♥ @ مملكة تنسيق المواضيع @ مملكة الكتب الإلكترونية @ مملكة التراث الشعبي @ مملكة ( مدراء ومسؤلين الموقع ) @ مملكة القران الكريم 2023-2024 @ مملكة ( المدونات الخاصة ) @ مملكة سلاسل دعوية2023-2024 @ مملكة ( مدراء المسابقات ) @ مملكة النتائج المسابقات @ مملكة آحتفاليات الموقع @ مملكة التصاميم الخاصة لطلبات الاعضاء @ مملكة السطور الحصرية @ @ مملكة التغريدات تويتر -التوبيكات -رمزيات ماسنجر -اغلفة فيس بوك -هيدرات @ مملكة الالعاب psp و العاب pc و العاب ps3 بلاستيش -برامج -ثيمات- تطبيقات 2023-2024 @ مملكة صبآحيات ومسائيآت المنتدى الحصرية اليومية @ مملكة اخبار المنتدى اليومية @ مملكة مطبخ حواء 2023-2024( طبخ الاعضاء ) @ مملكة عالم الحيوانات والنباتات والطبيعة @ مملكة الرياضة اليومية @ مملكة ( مدراء مجلس الإدارة ) @ مملكة ملحقات الفوتوشوب الحصرية 2023-2024 @ مملكة الغلا للدورات الحصرية في عالم الجرافيك @ مملكة تطبيقات الاعضاء لدروس الفوتوشوب والجرافيك 2023-2024 @ مملكة ♥ آصحــٌــآب الحـٌــلآل ♥ @ مملكة مسابقات وفعاليات رمضان2023-2024 @ مملكة الطب البديل والتداوي بالاعشاب @ عيادة مملكة الغلا @ مملكة الطلبة والطالبات @ مملكة فواصل واكسسوارات لتزيين المواضيع 2023-2024 @ مملكة التصاميم الإسلامية 2023-2024 @ مملكة الالعاب والتسالي @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
دعم وتطوير استضافة تعاون
[ Crystal ® MmS & SmS - 3.7 By L I V R Z ]